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(中央社記者陳家倫台北8日電)行政院大陸委員會日前召開諮詢委員會議,有部分諮委認為,台商仍會因其在大陸發展的狀況考量未來布局,短期內不易減低對中國大陸的依賴。

陸委會日前舉行第244次諮詢委員會議,討論議題為「520後中國大陸對台商政策變化之觀察及分析」。針對新南向政策部分,部分與會的諮詢委員作上述表示。

根據陸委會發布的新聞稿,有委員指出,中國大陸對台商政治立場的關注,會隨著大陸官方對台商的需求程度而有不同。以當前兩岸關係而言,大陸官方仍會盡力爭取台商留在大陸,台商也必須隨著整個大環境的轉變做因應。

針對新南向政策部分,部分委員認為,台商仍會因其在大陸發展狀況考量未來布局,短期內不易減低對中國大陸的依賴。

對此,有委員建議,政府在推動新南向政策時,也應將國內的投資環境整合成一個友善的環境,透過法律規章的調整,吸引國際人才並留住國內優秀人力。

有委員觀察,520後中國大陸對台商的政策變化不大,從大陸官方近期密集走訪台商,並給予台商「國民待遇」等政策優惠來看,中國大陸仍需要台商留在大陸經營發展,尤其是需要來自台商的產業技術及管理制度等專業。

部分委員認為,兩岸關係的變化,仍會對在中國大陸台商造成影響,委新竹市東區後庭拉珠員並建議政府應盡力落實已簽署生效的兩岸經貿協議,並與國內各大工商團體建立良性且常態性的互動,傾聽業者及台商的意見。1051008

(中央社記者陳至中台北24日電)20世紀初,一個美國青年隻身抵達中國大陸,國學大師錢穆大筆一揮,為其起了個寓意深遠的名字。他無愧於名,用一輩子的時間鑽研儒學,搭起東西文化橋梁,最終自己也化身為橋。

第二屆唐獎漢學獎得主,現年97歲的狄培理(William Theodore de Ba臺北市松山區情趣按摩棒ry),華文學界有一個更熟悉的名字—「狄百瑞」。

1948年,狄培理拿到燕京大學(北京大學前身)獎學金,渡過大洋抵達中國大陸。這位美國青年對高雄市彌陀區公仔跳蛋儒學特別有興趣,尤其是明末黃宗羲的「明夷待訪錄」。

在狄培理寫給母親的家書中,有這麼一段故事。當時國共內戰正打的不可開交,狄培理和幾位瑞士傳教士一同登上長城,壯闊景致和戰爭對峙的緊張氣氛,讓傳教士唱出一首激動人心的瑞士山歌;音符跨越了國界和族群,附近的中國老兵,也跟著哼出高亢的中國歌謠。

或許這個場景,一直縈繞在狄培理心中,接下來的研究生涯中,他致力分析東西文化的異同。例如著作「中國的自由傳統」便指出,中國缺乏西方意義下的「自由主義」,但並非不重視自由,尤其在明代理學中,保存了許多自由傾向(liberal tendencies)的價值。

狄培理相信,不同文化中仍可能具有相同的價值,因此透過文明間的對話,可以解決世界的各種危機。

中央研究院院士林毓生日前受訪指出,狄培理發展出文明對話的比較研究,認為東西文化可以互相截長補短。例如西方個人主義造成的缺陷,可用帶有強烈「社群主義」的儒家思想作為補充。「東方文化不只是被動,也可對西方主流文化有積極、創造性的回應。」

今天第二屆唐獎得獎人演講上,鄭義靜(RachelE. Chung)代替恩師上台。她形容狄培理不只是東西文化的「搭橋者」,自己也已化身為橋(having becomea Bridge more than just a Bridge-Builder betweenthe East and West)。

鄭義靜說,狄培理將儒學推向國際,不同文明的人都可透過狄培理的著作,瞭解儒學的精義。他的貢獻放到今日尤其重要,因為世界正在翹首觀望,看著中華文化如何成為全球文化的一部分。1050924

鉅亨網記者宋宜芳 台北

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